Apokalipsa to najbardziej tajemnicza księga Nowego Testamentu, a może nawet całej Biblii. Pełna symbolicznych liczb, postaci, słów, miejsc i wydarzeń. Do zrozumienia ich owianego tajemnicą znaczenia potrzebujemy klucza i przewodnika. Według jednej z interpretacji klucz do zrozumienia tej księgi został zagubiony już w starożytności. W efekcie współczesny czytelnik musi przebić się przez gąszcz nierzadko sprzecznych ze sobą wyjaśnień, powstałych na przestrzeni wieków. Kurs „Apokalipsa na Patmos” miał na celu lekturę całego tekstu księgi. Lektura ta została jednak opatrzona historycznym, filologicznym, teologicznym, duchowym i egzystencjalnym komentarzem, wyjaśniającym i aktualizującym przesłanie wizji Apostoła Jana oraz dającym również wgląd w narosłe przez wieki sposoby interpretacji tej księgi.
Komentatorem i przewodnikiem po lekturze był jeden z najlepszych w Polsce i na świecie znawców Apokalipsy Janowej – ks. prof. dr hab. Dariusz Kotecki, który przygotował dla uczestników kursu specjalną książkę z własnym tłumaczeniem i komentarzem do tekstu Apokalipsy: Zrozumieć Apokalipsę. Szkice egzegetyczno-teologiczne. Pomocą w poruszaniu się po wyspie, ale i w poznaniu jej przeszłości i teraźniejszości służyła kolejna książka-podręcznik przygotowana dla uczestników kursu przez ks. dr. hab. Adama Kubisia: Patmos. Geografia, historia, apokryfy. Jako doskonałe przygotowanie do owocnego pobytu na wyspie Patmos polecamy również lekturę książki o. Adama Sikory OFM, Św. Jan Apostoł i wyspa Apokalipsy. Tajemnice zesłania na Patmos (do nabycia w wersji drukowanej tutaj).
Dlaczego jednak czytać i wyjaśniać tę księgę na Patmos? To właśnie na tę wyspę w 95 r. po Chr. cesarz Domicjan zesłał Jana Apostoła. W miejscu, gdzie dziś wznosi się Klasztor Groty Apokalipsy, zesłaniec miał doświadczyć wizji, które zostały następnie spisane w księdze znanej nam dziś jako „Apokalipsa św. Jana”. Tutaj miało zatem miejsce ostatnie historyczne objawienie Boga opisane w Nowym Testamencie. Nasz pobyt na małej wyspie, zamieszkałej dziś przez zaledwie 3 tys. mieszkańców, z dala od tłocznych i hałaśliwych centrów turystycznych, sprzyjał fizycznemu odpoczynkowi oraz psychicznemu i duchowemu wyciszeniu. Do modlitwy codziennie zapraszał nas widok 364 klasztorów, kościółków i kapliczek. Wychodząc przed nasz nadmorski hotel-bazę każdego ranka wzrok przykuwała dominująca nad całą okolicą bryła twierdzy-klasztoru św. Jana Teologa, który stoi na drugim co do wysokości szczycie wyspy od prawie 1000 lat. Po pewnym czasie przestały dziwić nazwy „Egejska Jerozolima” i „Święta Wyspa”, jakimi Grecy ochrzcili Patmos. Skrzący się promieniami Słońca błękit morza, zestawiony ze skąpą, wysuszoną roślinnością oraz surowością skalistych zatok, klifów i wzgórz, stał się idealnym miejscem do medytowania nad Janowymi wizjami, w których ścierają się przeszłość i przyszłość, piękno i brzydota, życie i śmierć, świętość i grzech, miłość i nienawiść, heroizm i bestialstwo, radość i smutek, zbawienie i potępienie.
Każdy dzień rozpoczniemy od Eucharystii, śniadania, lektury oraz wykładu tekstu Apokalipsy Janowej. Przynajmniej sześć godzin w środku dnia będzie zarezerwowanych na własny użytek: odpoczynek nad morzem, modlitwa, lektura, spotkania i rozmowy, piesze wędrówki, zwiedzanie i poznawanie mieszkańców wyspy… Godziny wieczorne wypełnione będą kolejnym wykładem, kolacją w portowej tawernie oraz spotkaniami w grupach.
Kurs odbędzie się w pierwszej połowie września 2027: pobyt w jednym hotelu na wyspie Patmos; przelot na Kos i promem na Patmos. Przewidziane są dwie opcje: 8-dniowa (wykłady) lub 12-dniowa (8 dni wykładowych oraz pozostała część wypoczynkowa).
Zapisy: Zapisów można dokonać, wypełniając formularz zgłoszeniowy tutaj. Uczestnicy kursu wnoszą opłatę rekrutacyjną w wysokości 70 zł na rzecz Stowarzyszenia “Verbum Sacrum”, głównego organizatora naszej wyprawy biblijnej (nr konta: 63 1140 2004 0000 3402 8638 0960, mBank, Lublin). Szczegółowy program wyprawy wraz z ceną zostanie przesłany osobom, które wypełniły formularz zgłoszeniowy.
Organizatorzy kursu „Apokalipsa na Patmos” Szkoły DABAR: